DOI
是数位物件识别码
（
D
igital
O
bject
I
dentifier
）
的简称，
为物件在网路上的唯一识别码，可用于永久连结并引用目标物件。
使用DOI作为永久连结
每个DOI号前面加上
「
http://dx.doi.org/
」
便成为永久网址。
如以DOI号为
10.5297/ser.1201.002
的文献为例，此文献的永久连结便是：
http://dx.doi.org/
10.5297/ser.1201.002
。
日后不论出版单位如何更动此文献位置，永久连结所指向的位置皆会即时更新，不再错失重要的研究。
引用含有DOI的文献
有DOI的文献在引用时皆应同时引用DOI。若使用APA、Chicago以外未规范DOI的引用格式，可引用DOI永久连结。
DOI可强化引用精确性、增强学术圈连结，并给予使用者跨平台的良好使用经验，目前在全世界已有超过五千万个对象申请DOI。 如想对DOI的使用与概念有进一步了解，请参考 （ ） 。
ACI:
数据来源：Academic Citation Index，简称ACI
台湾最大的引用文献资料库，目前收录台湾与港澳地区所出版的人文学、社会学领域学术期刊之书目资料与参考文献，总期刊量超过690种，每年定期公布收录期刊的影响指数(Impact Factor)等指标给大众，并提供专家学者与学术单位实用的计量与分析功能。
五年影响指数（5-Year Impact Factor）：某一期刊前五年所出版的文章在当年度的平均被引用次数。
公式：（前五年发表论文在统计年的被引用次数）÷（前五年论文产出论文总篇数）
例如：A期刊2017年之五年影响指数
(A期刊2012-2016年发表论文在2017年的被引总次数)/(A期刊2012-2016年发表的论文总数)
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为提供读者最前线之学术资讯，于期刊文献获同意刊登后、纸本印制完成前，率先于网路线上发表之文章即为预刊文章。预刊文章尚未有卷期、页次及出版日期资讯，但可藉由DOI号识别。 DOI号是文献的数位身份证字号，不论预刊或正式出版皆不会改变，读者可点击DOI连结，或于DOI号前面加上 「 http://dx.doi.org/ 」 连结到文献目前最新版本。
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引用范例(视不同引文格式规范可能有所差异)：
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Problematize Everyday Lives to Deconstruct Care Discourse
中华心理卫生学刊 ； 32 卷 2 期 (2019 / 06 / 01) ， P131 - 139
繁体中文
DOI：
10.30074/FJMH.201906_32(2).0001
文化照顾 ； 原住民族 ； 长期照顾 ； cultural care ； long term care ； indigenous people
- 日宏煜,李欣怡,游书宁(2019)。文化照顾在原住民族长期照顾上的应用：以社区及居家职能治疗服务为例。中华心理卫生学刊，32(2)，209-247。
连结：
- 王增勇,杨佩荣(2017)。夹在国家政策与原住民族文化之间的原乡居家服务。中华心理卫生学刊，30(1)，7-36。
连结： - 黄炤恺,陈怡伃(2019)。泰雅族传统与基督信仰交织下的日常照顾：台中市和平区大安溪沿线的初探。中华心理卫生学刊，32(2)，183-208。
连结： - 黄盈豪(2016)。从大安溪部落共同厨房的在地实践反思文化照顾。长期照护杂志，20(3)，213-228。
连结： - 杨弘任(2011)。何谓在地性？：从地方知识与在地范畴出发。思与言，49(4)，5-29。
连结：
- 邓湘漪(2020)。部落职：朝向集体权利的原住民族社会工作。社会政策与社会工作学刊，24(1)，1-34。
- 刘鹤群,郭俊岩,邱惠娟,全秀兰(2022)。文化健康站服务中的文化照顾意涵：评监制度与照服员的对话。社会发展研究学刊，29，34-65。
- 石贸奇(2019)。家庭托顾长照服务在原乡部落发展的优势与困境－以南投县为例。东吴社会工作学报，37，143-157。
- 萧乡唯,刘丽娟,张雯乔(2022)。听！Vuvu在唱歌：原住民部落歌谣传唱文化照顾模式初探。台湾社会研究季刊，121，91-133。
- 张文彬(2022)。从文化照顾的观点探讨部落文化健康站之长照服务：以民国107年的实地查核结果为基础。台湾原住民族研究，15(1)，177-219。
